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    2. 年號磚:“建安廿區”的歷史見證

      2024-03-13 09:06:39  來源: 許昌晨報  作者: 本報記者 黃增瑞 文/圖

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      摘要:

      許昌梓軒畫像博物館收藏的“建安二十五”年號磚圖

      “五”字的多種表現形式

      年號磚上的“建安廿區”文字

      核心提示

      許昌的漢磚在全國有一定影響。前段時間,記者在許昌梓軒畫像博物館,看到一塊“建安廿區”的年號磚,十分少見。

      熟悉三國歷史的人都知道,建安二十五年(公元220年),許昌發生了一系列重大歷史事件。

      本期《人文許昌》,讓我們透過這塊1800年前的漢磚,來了解年號磚的歷史背景,以及當年發生在許昌的歷史事件。

      隸書“區”字為啥代表“五”

      “建安廿(nian)區(qu)”3月11日,記者初見這塊漢磚上面的隸書,鬧出了一個笑話。按照記者理解,漢磚上面的文字所要表達的意思是“建安二十區”。

      “錯了,錯了!這是一塊年號磚,上面的‘區’同‘五’,‘建安廿區’所要表達的意思是建安二十五年,并非是‘建安二十區’?!痹S昌梓軒畫像博物館館長崔干軍笑著對記者說,年號磚是記錄歷史年號的古磚,也叫紀年磚。

      為此,記者專門聯系了河南省書協理事、許昌市書協副主席李方,她告訴記者,“五”字最早見于甲骨文,從五條橫線演變而來,字形不固定。

      年號磚“建安廿區”的“區”字是小篆的延續,筆畫更線條化,中間兩筆的交叉頗有特點?!墩f文解字》中解釋:“五,五行也。從二,陰陽在天地間交午也?!苯晃缫馑际强v橫交錯。古人知有水、火、木、金、土五者,而后造此字。李方介紹,甲骨文后,晉統一文字形成小篆。在五體書法中,小篆是文字之源、書法之祖,是先人通過“仰觀俯察”而得,所謂對天文、人文、地理的體察方能悟得自然宇宙之規律。如許多碑額以小篆題寫更為典雅、莊重。那是因為小篆書寫時太為公正,民間隨之出現了隸書,隸書后又有了章草、楷書。

      隸書往往橫平豎直,不像楷書取斜行扛肩之勢,因而隸書結構的層次關系,筆畫之間的聯系呼應也就比楷書更容易厘清。

      陳獨秀曾在晚年寫了一本《小學識字教本》,他推測篆書中,“五”中有兩條交叉的斜線,可能是取象于手勢,即把食指和中指疊起來的樣子。

      比如《禮器碑》中的“五”字,不但把右行的斜線拆為了兩筆,而且第二筆的寫法看起來頗有點兒類似于后世的楷書。

      在漢末,人們在書寫“五”字時,可能是為了美觀或者是為了保持書寫流暢的緣故,兩條直線交叉非常均勻,像“區”也就不足為奇了。

      年號磚有著重要的歷史價值

      因地域特點,許昌的漢磚在全國有一定影響。許昌梓軒畫像博物館收藏的這塊“建安廿區”的年號磚,看似普通,但其有著特殊的年號,具有非常珍貴的歷史價值。

      “我們收藏的這塊漢磚長35厘米,寬17.5厘米,厚5厘米,重5.8公斤?!贝薷绍娬f,磚的正面文字為模印陽文隸書“建安廿區”,單行豎排,另一側是“倪氏祥世萬年”幾個字。磚的平面有制磚的繩紋,這個時期的文字已含有楷書的雛形。

      自漢末至今已有1800多年歷史,這塊磚雖歷經風雨沉淪,但堅硬若石,磚塊整體無損完整,磚色明晰未變,看著古拙質樸,仍不失深沉大氣。

      崔干軍介紹,這種漢磚經過能工巧匠的精心設計、制模、造作、壓坯、陰干等工序流程,再入窯燒制而成,凝聚著古代工匠們的勞動結晶和成果,描繪的是古人生活與心靈的圖式,??痰氖呛笕伺c先人對話的路徑,承載的是對逝去生命的祈禱和祝福。

      “據文物專家考證,漢磚鐫刻年號的傳世極少?!贝薷绍娬f,魯迅先生就是一個非常癡迷古磚的人,他曾寫過一本磚錄叫《俟堂專文》,這本磚錄一共發行了500冊,里面收錄了魯迅收藏、整理的一些古磚。他最為看重的一塊是“大同十一年”的年號磚,這塊磚如今已被定為“國家一級文物”。

      一塊磚就是一種文化、一段歷史,其仿佛能讓人從中看到遠古金戈鐵馬的廝殺,訴說著歷史的滄桑與巨變。

      建安廿區發生的重大歷史事件

      建安廿區同建安二十五年(公元220年),許都發生了一系列重大歷史事件。正月,曹操因病去世,曹丕繼承魏王爵位;三月,曹丕改紀年為延康,結束了漢獻帝劉協的建安年號;十月,漢獻帝劉協在司馬懿等大臣的一系列操作下,在今許昌市臨潁縣繁城鎮(漢為繁陽亭),舉行隆重的受禪大典,禪位與曹丕。

      曹丕接受禪讓成為魏國開國皇帝,是漢魏之際發生在許都的一起重大歷史事件,也是我國封建社會唯一一次沒有發生戰爭和流血,和平過渡的政權更替。自此結束了兩漢400多年的統治,真正開啟了魏、蜀、吳三國鼎立的時代,歷史學家通常以此確定為東漢的結束及三國時代的開始。

      目前,保留在漯河市臨潁縣的《公卿將軍上尊號奏碑》和《受禪表碑》,并稱“三絕碑”,也是漢魏政權更替的重要歷史見證。

      這一年,曹丕代漢建立曹魏,史稱“前魏”。因“漢止于許,魏基昌于許”,曹丕改“許縣”為“許昌縣”。隨之,國家的首都遷至洛陽,許昌作為四大陪都(許昌,譙縣,鄴城,長安)之一,一直處于政治副中心位置。所以說,這塊“建安廿區”的年號磚,見證了曹魏代漢的重大歷史事件。

      這一年,曹丕遷都洛陽,許昌成為軍事重鎮?!对椭尽吩唬骸拔哼w都洛陽,宮室、武庫猶在許昌?!币蛴碇萦胸S富的煤礦和鐵礦,成為魏國生產冷兵器的地方。在襄城縣范湖鄉還有一個曹操的練兵臺,如今為“臺王遺址”。

      年號磚是考古斷代的重要依據,也是探討書法演變的重要實物資料,具有獨特的文化內涵和鮮明的時代特征,它載負著中華文明的歷史積淀,散發著永恒的藝術魅力。


      編輯:李炎  呂科     校對:李炎

      責編:賈同嶺          終審:黃雙燕


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